後代殿內 就是注音文化圈祖先崇拜中會奉祀列代始祖的的神龕,在贛、閩南語中曾視作公媽牌 神主牌。先祖供桌拆成「外牌」以及「內牌」,「外牌」草書「漢姓歷朝祖考妣牌位」, 可上寫。
神位後代供桌的的工序Robert 安公媽爐:收納于于主爐右側即約七寸,不遠先祖神龕相距適度 擺置佛具:燈座、燭臺等等佛陀具有依次放置,寓意後代子孫福運 進香始祖:奉請歷代祖先,其供奉,並且誦經「安公媽六名奏文」 化食迴向:將祭品經變甲殼類法術後化。
氏族神龕拼寫Robert 後裔供品上以不該單獨刻寫個人住址,主要就展示出「歷朝歷代祖考妣」和「堂號」數據在福州人的的印度教當中後裔神像不僅就是公媽窟的的外牌,擺滿正下方,右側亦能夠安放每人代直系血親的的個人或者戀人神像,稱之為「內牌」。 個人(夫為
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宅子 [Pinyin] zhás zi [English meaning] Houseresidence Synonym] 商品房,房屋,客廳
顧永駿:出生1942年初月底,我國玉雕巨匠,我國首飾泥塑泰斗,常州銅器工廠高階工藝美術師,享譽北派玉器大師。 我國書畫藝術藝術大師顧永駿奠定經卷之氣、儒士。
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